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2023年蚌埠禹会区教师招聘考试成绩查询官方入口
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资格复审
面试入围人员在面试前应进行资格复审。资格复审形式、时间与地点另行公告。
资格复审对象为拟参加面试人员，分学科从高分到低分按岗位招聘计划数确定进入面试人员，其中岗位招聘计划数小于等于5的按3:1比例确定，岗位招聘计划数大于5的按2：1确定，最后一名如有多位报考人员成绩相同，则一并进入。
资格复审时，报考人员应提供以下证件、材料：
本人有效居民身份证、学历（学位）证书、招聘岗位要求的相关证书（证件）及其他材料和报名资格审查表等材料原件。
（1）属全日制2023年应届毕业生的但未取得毕业证书的，须提供本人学生证原件， 毕业生就业推荐表，本人关于如期取得毕业证书、毕业证书专业与报考岗位专业一致的书面承诺等材料。
（2）属已修完教学计划规定全部课程、各科成绩合格、2023年毕业但尚未取得毕业证书的非全日制学历教育的，还须提供学校或省、市负责自学考试、成人教育等工作的教育主管部门出具的该学历层次、毕业时间以及“2023年毕业，已修完教学计划规定全部课程，各科成绩合格，毕业证书待发”字样的书面证明、本人关于毕业证书专业与报考岗位专业一致的书面承诺等材料。
（3）持香港、澳门大学学历证书的人员，还须提供国家教育行政主管部门认可的证明；持国外学历证书的人员，还须提供国家教育部相关部门学历认证证书。
（4）属“服务基层项目”的人员，还须提供省级组织部门出具的大学生村官服务证书原件；省级教育主管部门出具的农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划教师服务证书原件；全国“三支一扶”工作协调管理办公室监制、省级“三支一扶”工作协调管理机构出具的高校毕业生“三支一扶”服务证书原件；共青团中央统一制作的服务证和大学生志愿服务西部计划鉴定表原件。
（5）机关、事业单位在编正式工作人员还须按干部人事管理权限提供单位和主管部门同意报考的证明。
凡出现以下任一情况的，即为资格复审不合格，取消面试资格：与报考条件不符的；不能提供规定证件、材料的；不能在规定时间接受资格复审的。所空名额按笔试（合成）成绩从高分到低分依次等额递补一次。若出现笔试（合成）成绩并列，同分人员均进入面试环节。
资格复审合格的报考人员，缴纳面试费用并领取面试通知书。
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2023年相关考试试题：
①1928年，洛阳金村的古墓里出土了数千件战国时期文物，其中有一面镜子，上面雕镂着一个披甲执剑，头上戴冠的武官。有趣的是，冠两侧都插着羽毛，专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽，这种冠就叫“鹖冠”。“鹖冠”是战国到汉代时武官所戴之冠，鹖鸟生性好斗，至死不却，因此武官佩戴鹖冠，以此昭示英勇气概。
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②武官戴“鹖冠”，文官的冠则叫“进贤冠”，代表文官有举荐贤能的义务。那么“进贤冠”又有怎样的装饰呢？山东沂南汉墓出土的画像石上有一个画面：两位身穿袍服的文官，头戴“进贤冠”，耳旁像簪花一样插着一支笔，这种装饰叫作“簪笔”。“簪笔”是汉代的一种制度，文官上朝奏事时，要在奏牍上书写，写完之后笔没处放，就插在耳边，久而久之就成了服制的定规。“簪笔”制度一直沿用到北朝，只不过换了一种形式，名称也由“簪笔”变成“垂笔”。
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③在古代男子的冠中，最尊贵的是“冕”。“冕”是帝王、诸侯和卿大夫所戴的一种礼冠，专门用于重大祭祀，也叫做“冕冠”。“冕冠”每个部分的形制都有特殊意义，比如其顶盖叫作“冕板”，一般为长条形，前圆后方，后端又比前端高出三厘米左右，这是象征戴冠者的匍匐形态，表示对天地宇宙的尊崇；“冕板”的前后两端分别垂挂数串玉珠，叫做“旒”，一旒就是一串珠玉。旒的多少视身份而定，帝王专用十二旒，其余按等级递减为九旒、七旒和五旒。在“冕板”的两侧还垂有两根丝带，下端分别系着一枚丸状玉石，名曰“充耳”。“旒”与“充耳”的设计也有用意：“旒”用来“障视”，“充耳”用来“止听”，这是提醒人们在庄严神圣的祭祀场合，不看不正之物，不听不正之语。成语“视而不见”和“充耳不闻”即由此而来。
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④冠冕形制如此复杂，却还不是极限。北周有位皇帝退位后当起了太上皇，为了将自己与现任皇帝区分开来，规定太上皇的冕用二十四串垂旒。但是旒数多了，走起路来更得小心翼翼、缓步而行，其实这也是戴冠冕的用意之一，就是要让人端正行走。身形一端正，人就显得有气派，这就是所谓“冠冕堂皇”。
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⑤当然，“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”。《礼记?冠义》中说“冠者，礼之始也”，这是古人重视冠冕的主要原因。“礼”是古代社会的典章制度和道德规范，用于定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非，是古代帝王稳定社会的手段。礼有如此宏大的意义，作为“礼之始”的冠当然意义非凡。所以在古代，冠不是随便什么人都戴的，古书上说“二十成人，士冠，庶人巾”。可见在当时，只有贵族子弟才能戴冠，平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼，以示成年，而后才能被赋予贵族子弟的各种权利和义务。冠礼极其复杂，单是加冠仪式就要举行三次，每次戴的冠都不一样，依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动，也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活。
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⑥冠的象征含义既然如此之多、那么可想而知，冠是不能乱戴的，乱戴就意味着不尊礼。《左转》曾记载过一桩“失礼”之事：卫国国君请两个大臣来朝中喝酒，两个大臣早早就穿着朝服在朝中等候，国君却忘记此事，跑到园子里打猎去了，两个大臣只好到园中见他 。国君听闻，戴着打猎的皮弁就出来了，惹得两位大臣十分愤怒。由此可见，依据场合戴冠才是合乎礼制的，即使君王也不能无礼。所以孔子说“君子正其衣冠”，其意不仅在于要衣冠周正，还在于要符合礼仪。正因如此，孔子的弟子子路在即将战死的时候，也要将自己被打落的冠系好，所谓“君子死，冠不免”。在死亡面前，子路还要结缨正冠，这在现代人看来未免太过迂腐，但这正是当时所崇尚的君子品格，也说明服饰制度对经国治世有着非常重要的作用。这么一想，“冠冕”确实要“堂皇”。
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由此可见，一种服饰的出现与流行有各种各样的缘由，但是纵观中国服饰史，就会发现这些缘由中最重要的还是政治因素。通过“冠”的形制，我们可以更好地理解这一点。
A.①和②中间
B.②和③中间
C.③和④中间
D.④和⑤中间
【答案】：B
【解析】：
第一步，分析给定文段。第一句“由此看来”总结服饰的流行受到政治因素的影响，第二句“通过......”引出冠的形制，可知给定文段具有承上启下的作用。文章第一段主要讲武官的“鹖冠”命名及寓意；第二段主要讲的是文官的“进贤冠”的形成和演变；第三段主要讲“冠”的形制和祭祀；第四段继续讲“冠”形制复杂用于区分等级的关系；第五段讲的是“冠”和礼制的关系。由此可知，第一段和第二段主要讲述了武官和文官的“冠”，第三和第四两段讲的主体都是“冠”的形制。故这句话应该放在②和③之间。
第二步，辨析选项。对应B项。
因此，选择B选项。
