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8. 基层工作经历起始时间如何界定？
答：（1）在基层党政机关、事业单位、国有企业工作的人员，基层工作经历时间自报到之日算起。
（2）参加大学生村官、“三支一扶”（支教、支农、支医和扶贫）、“大学生志愿服务西部计划”、“农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划”等中央和地方基层就业项目人员，基层工作经历时间自报到之日算起。
（3）到基层特定公益岗位（社会管理和公共服务）初次就业的人员，基层工作经历时间从工作协议约定的起始时间算起。
（4）离校未就业高校毕业生到高校毕业生实习见习基地（该基地为基层单位）参加见习或者到企事业单位参与项目研究的，视同具有基层工作经历，自报到之日算起。
（5）在其他经济组织、社会组织等单位工作的人员，基层工作经历时间以劳动合同约定的起始时间算起。
（6）自主创业并办理工商注册手续的人员，其基层工作经历时间自营业执照颁发之日算起。
（7）以灵活就业形式初次就业人员，其基层工作经历时间从登记灵活就业并经审批确认的起始时间算起。
9. 哪些情形不计入基层工作经历时间？
答：在省级及以上机关借调（帮助）工作的经历和高校毕业生在校期间的社会实践经历，不能视为基层工作经历，不计入基层工作经历时间。
工作之后取得全日制学历的，全日制学习时间不计入基层工作经历时间。
10. 服务基层项目人员在服务期内有被借调到县级及以上机关或者企事业单位工作，就读全日制研究生等情形的，相关工作（学习）时间是否计入服务年限？
答：大学生村官、“三支一扶”计划、“农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划”、“大学生志愿服务西部计划”等服务基层项目人员在服务期内有被借调到县级及以上机关或者企事业单位工作，就读全日制研究生等情形的，借调（帮助）工作时间和就读时间不计入服务年限。
服务基层项目人员在岗服务时间累计不满一个服务期的，不能享受定向招考政策，不得报考定向招考职位。
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2022年相关考试试题：
根据以下材料，回答81—83题。
“佛系”是近年来出现的一个网络流行语，主要是指一种无欲无求，不争不抢、随遇而安的生活态度，“佛系”一词流行后，也显示出超强的构词能力，一时间“佛系青年”“佛系生活”“佛系父母”等，层出不穷。对于这种生活态度，不少人展开了讨论，纷纷表达了自己的观点。
甲：我认为“佛系”是一种并不可取的、消极的生活态度，而且我身边倡导“佛系”生活态度的主要是90后的年轻人，可见我们的青年一代垮掉了。
乙：“佛系”和“不佛系”是非此即彼的生活态度，“佛系”的生活态度会使人丧失拼搏奋斗的意志，因此，应当采取“不佛系”的生活态度。
丙：“佛系”实际上代表了人对环境的一种主动适应，因为无法改变环境就要改变心态。
丁：我不同意丙的观点，因为环境不是一成不变的，我认为环境恰恰是要靠“不佛系”的态度去改变。
①使用带有偏见的证据以支持自已的观点
②前提和结论之间不具有必然的推出关系
③通过贬损表达某一观点的主体来否定这种观点
④把某些个体所具有的属性当作整个群体所具有的
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
【答案】：D
【解析】：
第一步，确定题型。
根据提问方式中的“言论评价”，确定为正误评价。
第二步，找论点和论据。
论点：我们的青年一代垮掉了。
论据：我认为“佛系”是一种并不可取的、消极的生活态度，而且我身边倡导“佛系”生活态度的主要是90后的年轻人。
第三步，逐项辨析。
甲的观点当中生活态度消极不针对任何明确主体，不存在偏见，“主要是90后”为事实论据同样不存在偏见，所以第1句话不正确；由于甲的论据是其身边倡导“佛系”态度的人主要是90后的年轻人，结论为青年一代垮掉了，有个别论据得出整体结论，论证不具有必然成立的可能，第2句话正确；由于甲是在否定“佛系”这种态度而非某种明确观点，第3句话不正确；甲的论据是其身边倡导“佛系”态度的人主要是90后的年轻人，结论为青年一代垮掉了，是在把个体所具有的属性当作整个群体所具有，第4句话正确。
因此，选择D选项。
