在诸子百家中，与“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗”同出一家的是( )

　　A. 故大人之务，将在于众贤而已

　　B. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯

　　C. 乐民之乐者，民亦乐其乐

　　D. 圣人之治民，先治者强，先战者胜

　　【答案】B

　　【解析】本题考查文化常识。“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗”出自老子的《道德经》，意思是不崇尚贤才异能，使人民不至于炫技逞能而争名逐利;不看重稀贵之物，使人民不做盗贼，属于道家思想。A项：“故大人之务，将在于众贤而已”出自墨子的《尚贤》，意思是掌权者的主要任务，就在于聚集天下的贤良之士罢了，属于墨家思想。A项错误。B项：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”出自庄子的《庄子》，意思是偷带钩(古代贵族和文人武士所系腰带)的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯，属于道家思想，与题干论断同出于道家。B项正确。C项：“乐民之乐者，民亦乐其乐”出自出自孟子的《孟子•梁惠王下》，意思是执政者如果以顺应民众的快乐为快乐，民众就会为执政者的快乐而快乐，属于儒家思想。C项错误。D项：“圣人之治民，先治者强，先战者胜”出自韩非子的《韩非子•心度》，意思是圣人治国，未等用刑，人民就服法，这样国力就强大，未等开战，就稳操胜券，这样必胜无疑，属于法家思想。D项错误。因此，选择B选项。